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18 octobre 2014

Synode de l'Église catholique sur la famille: les trois points qui font débat

[Avertissement: note d'un journaliste... politique, pour une analyse de journalistes spécialisés, je vous invite à lire mes confrères et consœurs "vaticanistes" de La Croix ICI]

 

 

Trois points du Relatio Synodi n'ont pas obtenu la majorité qualifiée des deux tiers des 183 pères synodaux, c'est-à-dire l'approbation d'au moins 122 d'entre eux.

 

Point 52: accès aux sacrements d'eucharistie et de réconciliation pour les divorcés remariés

104 votes pour, 74 contre et 5 abstentions (57% pour, manquent 18 voix)

"Si è riflettuto sulla possibilità che i divorziati e risposati accedano ai sacramenti della Penitenza e dell’Eucaristia. Diversi Padri sinodali hanno insistito a favore della disciplina attuale, in forza del rapporto costitutivo fra la partecipazione all’Eucaristia e la comunione con la Chiesa ed il suo insegnamento sul matrimonio indissolubile. Altri si sono espressi per un’accoglienza non generalizzata alla mensa eucaristica, in alcune situazioni particolari ed a condizioni ben precise, soprattutto quando si tratta di casi irreversibili e legati ad obblighi morali verso i figli che verrebbero a subire sofferenze ingiuste. L’eventuale accesso ai sacramenti dovrebbe essere preceduto da un cammino penitenziale sotto la responsabilità del Vescovo diocesano. Va ancora approfondita la questione, tenendo ben presente la distinzione tra situazione oggettiva di peccato e circostanze attenuanti, dato che «l’imputabilità e la responsabilità di un’azione possono essere sminuite o annullate» da diversi «fattori psichici oppure sociali» (Catechismo della Chiesa Cattolica, 1735)."

 

Point 53: communion spirituelle pour les divorcés remariés

112 pour, 64 contre et 7 abstentions (61% pour, manquent 10 voix)

"Alcuni Padri hanno sostenuto che le persone divorziate e risposate o conviventi possono ricorrere fruttuosamente alla comunione spirituale. Altri Padri si sono domandati perché allora non possano accedere a quella sacramentale. Viene quindi sollecitato un approfondimento della tematica in grado di far emergere la peculiarità delle due forme e la loro connessione con la teologia del matrimonio."

 

Point 55: accueil des homosexuels dans l'Église catholique

118 pour, 62 contre et 3 abstentions (64% pour, manquent 4 voix)

"Alcune famiglie vivono l’esperienza di avere al loro interno persone con orientamento omosessuale. Al riguardo ci si è interrogati su quale attenzione pastorale sia opportuna di fronte a questa situazione riferendosi a quanto insegna la Chiesa: «Non esiste fondamento alcuno per assimilare o stabilire analogie, neppure remote, tra le unioni omosessuali e il disegno di Dio sul matrimonio e la famiglia». Nondimeno, gli uomini e le donne con tendenze omosessuali devono essere accolti con rispetto e delicatezza. «A loro riguardo si eviterà ogni marchio di ingiusta discriminazione» (Congregazione per la Dottrina della Fede, Considerazioni circa i progetti di riconoscimento legale delle unioni tra persone omosessuali, 4)."

 

*
**

Un autre paragraphe a été adopté de justesse:

Point 41: accueil des couples non mariés selon le rite catholique

125 pour, 54 contre et 4 abstentions (68% pour, 3 voix de majorité)

"Mentre continua ad annunciare e promuovere il matrimonio cristiano, il Sinodo incoraggia anche il discernimento pastorale delle situazioni di tanti che non vivono più questa realtà. È importante entrare in dialogo pastorale con tali persone al fine di evidenziare gli elementi della loro vita che possono condurre a una maggiore apertura al Vangelo del matrimonio nella sua pienezza. I pastori devono identificare elementi che possono favorire l’evangelizzazione e la crescita umana e spirituale. Una sensibilità nuova della pastorale odierna, consiste nel cogliere gli elementi positivi presenti nei matrimoni civili e, fatte le debite differenze, nelle convivenze. Occorre che nella proposta ecclesiale, pur affermando con chiarezza il messaggio cristiano, indichiamo anche elementi costruttivi in quelle situazioni che non corrispondono ancora o non più ad esso."

 

Selon mes calculs, au total 29 paragraphes sur 62 ont été votés par plus de 95% des pères synodaux, 21 par 87 à 94% d'entre eux et 12 par moins de 85%, dont trois rejetés et un adopté de justesse.

En confrontant chaque vote avec le sujet concerné, il serait possible de dresser une sorte de cartographie "politique" des pères synodaux, mais je laisse ce travail à mes confrères et consœurs vaticanistes (à la louche: une centaines de "progressistes" sur la ligne du pape François, une cinquantaine de "conservateurs" et une trentaine d'"ultra-conservateurs").

synode.jpg

 

Commentaires

C'est le résultat du Synode, 1ère partie. Ils ont un an avant le synode, 2ème partie... On verra en 2015... Et qu'en déduira le Pape en 2016 ?
Enfin, à la lumière de ses conclusions, que déduira chacun d'entre nous en son âme et conscience devant les cas concrets qui se présentent pour nous ou nos proches. Dieu est amour et ne rejette aucun humain. Dans ce monde en folie, c'est la seule certitude.

Écrit par : doenerth | 18 octobre 2014

Oui, vous avez parfaitement raison de rappeler tout cela. Il n'en demeure pas moins que ce sont les trois points en débat pour la suite...

Écrit par : Laurent de Boissieu | 18 octobre 2014

Merci pour ce travail de précision. Mais voir le synode par ces 3 points est grandement réducteur. Le document final évite ce piège. Le divorce et l'homosexualité ne sont pas la mesure du mariage. Le titre du synode 2014 est celui-ci : "Les défis pastoraux de la famille dans le contexte de l’évangélisation". Autrement dit (par moi): "comment annoncer la beauté du mariage dans le monde actuel". Cordialement.

Écrit par : Xavier Malle | 19 octobre 2014

@Xavier Malle.
Bonjour, merci pour votre commentaire. Vous avez parfaitement raison, mais ma note de blog n'a précisément pas la prétention de dresser un bilan du Synode, soin que je laisse à mes confrères et consœurs vaticanistes! Je voulais juste, avant tout pour moi car, même si ce n'est pas mon domaine, la vie de l'Église catholique m'intéresse, faire le point sur ce qui faisait débat. Cordialement.

Écrit par : Laurent de Boissieu | 19 octobre 2014

Je suis marié, je vais communier, mais j'ai des amis et amies divorcés et oui il y en a de plus en plus. Ils dont croyants et pratiquants et n'ont pas le droit de communier ? Pourtant ils y en a qui n'ont pas voulus divorcer ils y ont été contraints et forcés par leurs conjoints et le juge ! Alors ils n'y sont pour rien donc c'est injuste de les priver de la communion
D'autre part, Jesus est venu pour la brebie égarée, pas pour celles qui vont sur le bon chemin onc les priver de la communion c'est les empêcher de recevoir l'aide du Christ ! C'est une erreur fondamentale de l'Eglise
Certains ont oublié ceci : " tu ne jugera pas, la mesure dont tu te servira pour juger les autres servira à te juger toi même "
Bon courage mes Frères !!!

Écrit par : Serge | 19 octobre 2014

@Serge. Au lieu de parler d'"erreur fondamentale de l'Église catholique", voyez quel est son cheminement actuel, même si la route peut sembler longue à certains croyants.

Écrit par : Laurent de Boissieu | 19 octobre 2014

Il me semble bien que celui ou celle qui est contraint au divorce, s'il ne se remarie pas, n'est pas exclu de la communion. S'il l'est, de fait, n'est-ce pas plutôt à cause de notre regard qui rejette les divorcés en bloc, et qui se scandaliserait, à tort, de les voir communier ? Dans ce cas, l'Eglise, institution, n'y est vraiment pour rien !

Écrit par : doenerth | 19 octobre 2014

Ah l'Eglise avance !
C'est bien
Mais qu'elle lenteur
Merci pour votre réponse qui semble être une réponse de remise en
Question
Si j'ai écrit cela c'est que j'estime que l'Eglise commence seulement à pouvoir entendre ! Je n'ai pas dit qu'elle allait écouter
Mais c'est un bon début lol
Merci
En union de prière
Amicalement
Serge

Écrit par : Serge | 19 octobre 2014

Bonjour
J'aimerais tellement rencontrer le Pape Francois j'ai tellement de chose à lui dire et à lui demander
Je ne sais pas comment faire pour le voir 1 h ou 2
Je sais qu'il n'a pas de temps pour moi il a tellement de choses à faire à décider à écouter à gouverner
Je suis un pauvre petit Chrétien mais la foi en Jesus est total, je ne dis pas que je suis croyant, je dis que je suis sur et certain de l'existence de Dieu et de Jesus son Messi sur terre au delà toutes religions car Dieu aime tous les hommes
Cependant ma religion Catholique est celle qui porte du mieux possible le message du Christ : " Aimez vous les uns les autres " tout tient dans cette phrase.
Voilà si quelqu'un peu me dire comment rencontrer sa Sainteté le Pape Francois j'en serais très heureux !
Merci d'avance
Serge

Écrit par : Serge | 19 octobre 2014

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